忠誠和信仰不是抽象概念，而是實踐品格，體現(xiàn)在一言一行、一舉一動中，落實在每一次選擇、每一份堅守中

　　人在事上練，刀在石上磨。老老實實做人、踏踏實實做事、兢兢業(yè)業(yè)工作，就是對黨和人民最大的忠誠

　　“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”每位黨員在入黨時，都曾宣讀過這段激動人心的誓詞。歷經(jīng)不同歷史階段，入黨誓詞內(nèi)容幾經(jīng)調(diào)整，但“永不叛黨”四個字卻始終保留。有黨史研究者認為，“永不叛黨”所代表的“忠誠”，正是這段誓詞的根本要義。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，忠誠始終是在第一位的。在2019年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“衡量干部是否有理想信念，關(guān)鍵看是否對黨忠誠”“忠誠和信仰是具體的、實踐的”。天下之德，莫過于忠。特別是對于廣大年輕干部來說，有德無才，難當(dāng)大任；有才無德，一旦重用會有更大風(fēng)險。一個政治上靠不住、政治品德不過關(guān)的人，即便能力再強，也應(yīng)“一票否決”。

　　有個數(shù)字令人震撼：從1921年到1949年，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中犧牲的烈士，有名可查的就達370萬人。正是這些忠于黨、忠于國家、忠于人民的革命先烈，以“愿拼熱血衛(wèi)吾華”的信念與行動，為中國今日之成就打下了堅實基礎(chǔ)。忠誠與信仰，早已融入共產(chǎn)黨人的血液，塑造了代代相傳的政治品格，也成為對每一個黨員的基本要求。

　　“本根不搖，則枝葉茂榮?！庇袌远ǖ睦硐胄拍?，才有對黨的忠誠。鄧小平同志年輕時鉆研馬克思主義理論，立志“更堅決的把我的身子交給我們的黨”；在退休之際仍深情地說：“我的生命是屬于黨、屬于國家的。退下來以后，我將繼續(xù)忠于黨和國家的事業(yè)?！苯裉斓哪贻p干部，更需要堅定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，掌握認識世界、改造世界的科學(xué)方法，這樣的忠誠才是由內(nèi)而外、發(fā)自內(nèi)心的，任何時候任何情況下都能站得穩(wěn)、靠得住。

　　長期生活在和平環(huán)境之中，年輕干部沒了烽火硝煙的磨礪、少了生死存亡的考驗，如何理解忠誠，怎樣保持忠誠？“忠也者，一其心之謂也?！睙o論歷史條件如何變化，忠誠和信仰都不是抽象概念，而是實踐品格，是貫穿于時時事事的精神底色。怎樣看待個人進退，如何面對各種“圍獵”，大是大非前能不能“亮劍”，大風(fēng)大浪中能不能“挺身”，考驗的都是忠誠，都是信仰。對于黨員干部，忠誠和信仰正體現(xiàn)在一言一行、一舉一動中，落實在每一次選擇、每一份堅守中。

　　忠誠不是紙上的口號，而是心頭的信念、腳下的行動。沒有實踐的信仰和忠誠，只能是假信仰、偽忠誠。現(xiàn)實中，有的黨員干部熱衷說大話，實則是當(dāng)面一套、背后一套；有的在公開場合大談理想信念，私下里卻以權(quán)謀私、腐化墮落；有的講起道理來頭頭是道，干起工作來卻拈輕怕重，不擔(dān)當(dāng)、不作為……一旦把忠誠、信仰僅僅當(dāng)成口頭上的表態(tài)，甚至將其視為撈取政治資本的工具，年輕干部的成長進步就只能畫上“休止符”了。畢竟，忠誠和信仰不是喊出來的，干得好不好、行得正不正，組織和群眾都能看得見。

　　人在事上練，刀在石上磨。忠誠，同樣需要放在事上去考驗，放在石上去打磨。對于年輕干部而言，不用汲汲于晉升、級別，挖空心思“自我設(shè)計”，而是需要在干事創(chuàng)業(yè)的一線去摔打、去錘煉。其實，越是困難大、矛盾多、環(huán)境差的地方，越能磨礪品質(zhì)、增長才干，也越能顯出一個人的忠誠與擔(dān)當(dāng)。接一接“燙手山芋”，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，才能練出“大心臟”“寬肩膀”，收獲真正的成長?？梢哉f，老老實實做人、踏踏實實做事、兢兢業(yè)業(yè)工作，就是對黨和人民的最大忠誠。

　　哲人有言，有兩種東西最令人敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。一面仰望星空，一面腳踏實地，把忠誠與信仰書寫在前行的征途上、火熱的實踐中，年輕干部必然能不負時代、不負人民，闖出自己的一片天空。