一日，去朋友的咖啡基地，適逢咖啡成熟時(shí)，有幸目睹了咖啡去皮、發(fā)酵的過(guò)程。紅彤彤的咖啡果倒入去殼機(jī)，瞬間果漿四濺，包裹著濕滑果肉的咖啡豆?jié)L落下來(lái)，然后再把這些潮濕的咖啡豆泡在清水中。朋友說(shuō)，優(yōu)質(zhì)的咖啡豆果粒飽滿、圓潤(rùn)，但是現(xiàn)在被果肉包裹著還看不出來(lái)，別看其中有大的、光滑的，看似是好的，但其實(shí)是空心的，等浸泡上幾天，它們就會(huì)浮上來(lái)，真正好的咖啡豆沉在水底，等泡去果肉之后，去掉上面漂浮的雜物和劣質(zhì)咖啡，就可以晾曬底上的優(yōu)質(zhì)咖啡豆了。

　　我想這真是一個(gè)去劣存精的好辦法，簡(jiǎn)單便捷又卓有成效。人才的選拔亦是如此，“世有伯樂(lè)，然后有千里馬……”韓愈的《馬說(shuō)》大家耳熟能詳，其文用千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系比喻人才和選人用人者的關(guān)系，形象貼切，寓意深遠(yuǎn)，被好多人推為人才選拔任用的至理名言。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，要真正做一個(gè)知人善任、慧眼識(shí)珠的伯樂(lè)卻并不容易，因此，韓愈也感概千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　千里馬和伯樂(lè)為什么常常尋隱者不遇？筆者認(rèn)為主要原因有兩方面：一方面，“千里馬”有優(yōu)于常人的地方，難免也有自己的“脾氣”：或只知埋頭干事，不知抬頭看路，不通“人情世故”；或性情耿直容易出口傷人；或天馬行空為常人所不解。這些“脾氣”常常為大家所不待見(jiàn)，因此往往容易被忽視，甚至被貼上老實(shí)、自高自大的標(biāo)簽。另一方面，在選人用人上，由于考核機(jī)制不完善，戴著有色眼鏡看人、視親疏關(guān)系定人、第一印象選人等現(xiàn)象偶有存在，使得會(huì)溜須拍馬、阿諛?lè)畛兄舜笮衅涞?，這些人往往當(dāng)面一套背后一套，金玉其外敗絮其中，真正到了該做事?lián)?zé)的時(shí)候不想作為、不敢擔(dān)當(dāng)、不能勝任，與“千里馬”相去甚遠(yuǎn)。

　　選人用人當(dāng)做慧眼識(shí)珠的伯樂(lè)。要發(fā)現(xiàn)千里馬，就要像選咖啡豆一樣慢慢沉淀、細(xì)細(xì)挑選。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要擦亮自己的“雙眼”，認(rèn)真辨別，加強(qiáng)對(duì)人才的了解和考察，多方位、多角度、多渠道了解，避免一葉障目。其次要豎起自己的“雙耳”，要允許“多種聲音”的存在，多聽(tīng)他人的意見(jiàn)，多了解干部的心聲，給那些踏實(shí)苦干、任勞任怨的干部一個(gè)發(fā)言平臺(tái)，對(duì)那些敢說(shuō)真好、實(shí)話的干部，要虛心“納諫”，豎起耳朵認(rèn)真聽(tīng)，避免一言堂，更要理直氣壯屏蔽阿諛?lè)畛兄?。最后還要有一顆明辨事理的“公心”，要做到唯才是用，摒棄親疏關(guān)系、解除裙帶關(guān)系、凈化朋友關(guān)系，近君子，遠(yuǎn)小人，本著一顆公心去發(fā)現(xiàn)人才，挖掘人才，培養(yǎng)人才。如此，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，千里馬其實(shí)就在離你不遠(yuǎn)處。（作者為云南巍山縣牛街鄉(xiāng)大學(xué)生村官）