近日，唱著《烏蘇里船歌》的赫哲族人穿著傳統(tǒng)魚皮服飾亮相哈爾濱中央大街，展示了一場“最貴時裝秀”，獨特的“魚皮穿搭”迅速火爆全網(wǎng)。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——赫哲族魚皮制作技藝由此吸引了無數(shù)人的目光。

　　看到這條新聞，95后赫哲族姑娘曹雯樂想起自己第一次學(xué)習(xí)制作魚皮衣的經(jīng)歷。

　　“縫制一件魚皮衣至少需要3個月，從魚皮剝離、晾曬、熟皮子到最后縫制，每一步都十分耗時?！?/p>

　　“熟皮子是力氣活，一名成年男子花幾個小時只能熟制10張左右，而縫制一件魚皮衣有時需要上百張魚皮。針法也特別講究，針法不對，容易撕碎。”

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　　十幾年前的一天，黑龍江省撫遠(yuǎn)市烏蘇鎮(zhèn)抓吉赫哲族村舉辦了一場特殊的培訓(xùn)班，赫哲族魚皮制作技藝代表性傳承人尤文鳳現(xiàn)場教學(xué)，剛上初中的曹雯樂坐在臺下，全程目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師靈巧地飛針走線。那是曹雯樂第一次上手學(xué)做自己民族的瑰寶。

　　命運的齒輪悄悄開始轉(zhuǎn)動。

　　抓吉村坐落在烏蘇里江畔，村名寓意“抓住吉祥”。曹雯樂是個土生土長的抓吉姑娘，從小耳濡目染，對赫哲族文化有著強(qiáng)烈的自豪感。

　　2019年6月從哈爾濱商業(yè)大學(xué)行政管理專業(yè)畢業(yè)后，曹雯樂的第一份工作在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)4000公里的廣東佛山。南粵迥異的風(fēng)土人情讓她感到十分新奇，生活忙碌而充實。2019年11月，聽聞父親生病的消息，遠(yuǎn)方的她寢食難安，決定回老家照顧父親。承擔(dān)起家庭責(zé)任之余，她在抓吉赫哲族民俗展示館擔(dān)任講解員。

　　了解越多、著迷越深。在向游客介紹赫哲族文化的同時，曹雯樂越來越喜歡這份工作。母親潘秀紅是黑龍江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目全魚宴的傳承人，趁機(jī)“游說”她，“非遺工作大有可為，要不要留下來？”

　　2023年3月，曹雯樂通過考試，正式入職撫遠(yuǎn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。

　　現(xiàn)在，她的日常主要工作是與傳承人進(jìn)行項目溝通，并且對魚皮制作技藝進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。“魚皮制作技藝見證了赫哲族的悠久歷史，展現(xiàn)了赫哲人世代相傳的生活絕技。對于這些知識，我過去只是一知半解，現(xiàn)在和傳承人學(xué)到了許多?！辈荟氛f。

　　此外，她還負(fù)責(zé)非遺項目申報工作。從挖掘、踏查，到搜集、整理，過程十分繁瑣，曹雯樂卻樂在其中，“我們需要民間踏查，搜集非遺文化線索，平時下鄉(xiāng)次數(shù)比較多。現(xiàn)在農(nóng)村會這些技藝的老人越來越少，年輕人更少，經(jīng)常會有一種緊迫感?！比ツ瓴荟穮⑴c申報的非遺項目就有10余項，涉及赫哲族傳統(tǒng)魚皮染色技藝、赫哲族魚皮立體工藝、赫哲族傳統(tǒng)樂器、赫哲民諺等。

　　“其實北方的少數(shù)民族，大多都有捕魚、食魚、穿魚皮的傳統(tǒng)。但是只有赫哲族把魚皮制作技藝傳承下來，至今已有3000多年歷史?！庇锌盏臅r候，曹雯樂會到赫哲族民俗展示館義務(wù)為游客講解。她告訴記者，“保護(hù)好魚資源，傳承好魚文化，是年輕人該擔(dān)起的責(zé)任。我最驕傲的事情，就是讓游客們了解我們民族的文化，從而對赫哲族的衣食住行產(chǎn)生濃厚的興趣。游客們的積極反饋，帶給我滿滿的成就感?！?/p>

　　最近，受魚皮衣在“爾濱”爆火的啟發(fā)，曹雯樂又有了新的研究項目：探索符合時代審美的魚皮制作工藝?！耙患~皮衣精致且昂貴，但對年輕消費群體吸引力有限。傳承既要守正，也要創(chuàng)新，我想在保留原有文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)作，吸引更多的消費者，讓古老的時尚煥發(fā)新的光彩?！辈荟氛f。