浙江古村來(lái)了專業(yè)設(shè)計(jì)師
2020-04-17 11:16:00  來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)  作者:竇瀚洋  
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  由孟凡浩團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的東梓關(guān)回遷農(nóng)居?! ∫?力攝

  東梓關(guān)村村民活動(dòng)中心舉辦首次演出后,村民與演職人員合影。  資料圖片

  核心閱讀

  東梓關(guān)村,位于杭州市富陽(yáng)區(qū)場(chǎng)口鎮(zhèn),臨富春江而建。出于文化遺產(chǎn)保護(hù)的需求,政府決定對(duì)部分老宅進(jìn)行回購(gòu),統(tǒng)一規(guī)劃修繕,并對(duì)村民回遷安置。東梓關(guān)村請(qǐng)來(lái)專業(yè)建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),以吳冠中筆下的江南水鄉(xiāng)為設(shè)計(jì)靈感,重現(xiàn)夢(mèng)里水鄉(xiāng)。如今,東梓關(guān)村猶如一幅粉墻黛瓦的江南水墨畫。

  “我們?nèi)绾喂餐睢笔?020年第十七屆威尼斯建筑雙年展的主題。威尼斯建筑雙年展在世界建筑藝術(shù)與學(xué)術(shù)界頗具影響力,今年,來(lái)自杭州的建筑師孟凡浩成為中國(guó)大陸唯一受邀參加主題展的建筑師。

  “這次展覽的主題強(qiáng)調(diào)社會(huì)性。”在位于杭州的工作室,孟凡浩介紹,這幾年,他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)致力于城市與鄉(xiāng)村雙線并行的創(chuàng)作實(shí)踐,“城鄉(xiāng)生活的融合共生是我堅(jiān)持的建筑設(shè)計(jì)理念,或許是出于這個(gè)原因,作品得到了主辦方的青睞?!?/p>

  我們?nèi)绾喂餐??孟凡浩有自己的見解。他認(rèn)為,從個(gè)人到家庭再到社區(qū),“打破邊界、跨越壁壘,建筑設(shè)計(jì)需要先行一步?!?/p>

  平衡保護(hù)與利用

  此前,由孟凡浩與團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)打造的杭州東梓關(guān)回遷農(nóng)居備受好評(píng),成了游客爭(zhēng)相打卡的“網(wǎng)紅”目的地。建筑之外帶來(lái)的各種效益,不僅讓古村落煥發(fā)出新生機(jī),也讓行業(yè)內(nèi)外的更多人認(rèn)識(shí)了孟凡浩。

  位于杭州市富陽(yáng)區(qū)場(chǎng)口鎮(zhèn)的東梓關(guān)村臨富春江而建,在郁達(dá)夫筆下,這是一個(gè)恬靜、悠閑、安然、自足的江邊小鎮(zhèn),民風(fēng)淳樸……發(fā)達(dá)的水運(yùn)曾讓村子繁華一時(shí)。

  然而,近些年,東梓關(guān)村像許多古村落一樣,面臨著村落“空心化”,杭州市規(guī)劃局富陽(yáng)分局副局長(zhǎng)盛國(guó)宏坦言:“那時(shí)這里幾乎成了一片‘廢墟’?!?/p>

  2014年,東梓關(guān)的歷史文化古村落保護(hù)工程被提上日程。出于文化遺產(chǎn)保護(hù)的需求,政府決定對(duì)部分老宅進(jìn)行回購(gòu),統(tǒng)一規(guī)劃修繕,并對(duì)村民進(jìn)行回遷安置。該安置項(xiàng)目成為杭州首個(gè)“新杭派民居”示范項(xiàng)目,建筑設(shè)計(jì)任務(wù)則落到了孟凡浩團(tuán)隊(duì)的肩上。

  “這是篇命題作文?!被貞浧饢|梓關(guān)村回遷農(nóng)居的建造歷程,孟凡浩直言壓力不小。項(xiàng)目要求農(nóng)居統(tǒng)一蓋成3層樓高,每戶落地面積不能超過(guò)120平方米,每平方米造價(jià)不得超過(guò)1500元。此外,還要具有一定的示范作用和可推廣性。“既要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)古村落的保護(hù),又要滿足村民居住要求?!泵戏埠普f(shuō)。

  挑戰(zhàn)遠(yuǎn)不止于此?!拔覀?cè)谇捌谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn),自己對(duì)于新建農(nóng)居的理解與當(dāng)?shù)卮迕裼兄艽蟮某鋈?。”孟凡浩說(shuō),相比年久失修的老宅,原住民更向往城里的樓房,“他們希望擁有如城市一般的基礎(chǔ)設(shè)施、資源配置?!?/p>

  “古村落要保護(hù),村民則向往現(xiàn)代生活,想要兩者兼顧其實(shí)很難。”孟凡浩坦言,“如果只是為了保護(hù)而保護(hù),村民不愿意搬進(jìn)仿古的舊式農(nóng)居,這樣的建筑缺乏生命力?!边@成了擺在團(tuán)隊(duì)面前的難題:古村落與村民之間的共生——既要留得住人,又要留得住鄉(xiāng)愁。

  優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村

  如何寫好這篇命題作文?孟凡浩和團(tuán)隊(duì)幾乎每周都會(huì)進(jìn)村調(diào)研,征求村民意見,最終明確了設(shè)計(jì)定位:以低成本兼顧設(shè)計(jì)感,實(shí)現(xiàn)生活品質(zhì)改善,并且不打破原住民的生活習(xí)慣。

  在前期考察中,孟凡浩發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕襁€保留著在院子里洗衣、用土灶做飯的生活方式。于是,他在設(shè)計(jì)中有意利用院落保留住這份淳樸民風(fēng),尊重村民的生活習(xí)慣。

  起初,原住民對(duì)這樣的設(shè)計(jì)與“新杭派民居”的理念并不買賬。當(dāng)時(shí),經(jīng)濟(jì)條件較好的村民大多建起歐式風(fēng)格的“小洋樓”,這樣的風(fēng)格成了村民心中富裕、氣派的象征。

  然而,這樣的樓房并不符合村莊的歷史文化風(fēng)貌。團(tuán)隊(duì)決定“拋棄一味地仿古,用抽象線條來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)居的神韻。”孟凡浩說(shuō),團(tuán)隊(duì)以吳冠中筆下的江南水鄉(xiāng)為靈感進(jìn)行設(shè)計(jì),一幅粉墻黛瓦的江南水墨畫在東梓關(guān)村徐徐展開,近看溫婉大氣,遠(yuǎn)看連綿如云,東梓關(guān)成為許多人心目中的“夢(mèng)里水鄉(xiāng)”。

  這是孟凡浩與團(tuán)隊(duì)第一個(gè)真正意義上為農(nóng)民設(shè)計(jì)的住房,對(duì)于“設(shè)計(jì)師下鄉(xiāng)”,他有著自己的見解:“如今,大量?jī)?yōu)秀的設(shè)計(jì)力量介入鄉(xiāng)村,高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)從城市涌入鄉(xiāng)村,這也是鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中可喜的態(tài)勢(shì)?!?/p>

  東梓關(guān)村修繕完成后,新媒體的推動(dòng)為村子帶來(lái)了關(guān)注度與大量客流,無(wú)形中也改變了村民對(duì)建筑的認(rèn)同感和價(jià)值判斷。在孟凡浩眼中,建筑本身只是載體,是為了讓東梓關(guān)村重新走進(jìn)大眾視野。

  拓展建筑價(jià)值外延

  保護(hù)傳統(tǒng)村落要結(jié)合新產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)更新改造,才能更好地發(fā)揮文化歷史價(jià)值。隨著超市、村民活動(dòng)中心等配套設(shè)施逐步跟進(jìn),原住民回歸,游客紛至沓來(lái)。

  回遷房落成,在富陽(yáng)打工的村民朱勇杰回到了東梓關(guān)。他裝修了茶室、天井小院與臥房,取名“茶言居”,開起東梓關(guān)第一家對(duì)外經(jīng)營(yíng)的鄉(xiāng)村民宿。

  如今,又有多家設(shè)計(jì)工作室進(jìn)駐,村莊逐漸恢復(fù)往日的活力?!艾F(xiàn)在看來(lái),回遷農(nóng)居帶給東梓關(guān)的遠(yuǎn)不止住房這么簡(jiǎn)單。”盛國(guó)宏感慨道。

  談及建筑帶來(lái)的社會(huì)效益,孟凡浩說(shuō):“對(duì)于傳統(tǒng)村落,‘標(biāo)本式保護(hù)’的生命力往往很脆弱,只有發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)?!泵戏埠埔灿幸獯蛟炝碎_放式的村民活動(dòng)中心等公共空間,為建筑物注入生命力,讓“被保護(hù)的古村落也能擁有煙火氣”。

  他認(rèn)為,都市人有向往田園生活的情結(jié),“但教育、醫(yī)療等基本資源也是現(xiàn)代生活的必需品,要把優(yōu)質(zhì)公共資源與配套引入鄉(xiāng)村,才能避免農(nóng)村的‘空心化’?!?/p>

  “更重要的是為原本沉寂的鄉(xiāng)村帶來(lái)外延效益?!泵戏埠普f(shuō),東梓關(guān)村的有益嘗試,還為村子帶來(lái)了不錯(cuò)的社會(huì)關(guān)注度與經(jīng)濟(jì)效益。

  孟凡浩覺(jué)得,“建筑師遠(yuǎn)不只是蓋房子的人,還要有社會(huì)責(zé)任感?!睆臉I(yè)15年,孟凡浩對(duì)于建筑師的身份認(rèn)同也在發(fā)生變化。他說(shuō),建筑師與藝術(shù)家一樣,有責(zé)任通過(guò)自己的作品和實(shí)踐來(lái)回應(yīng)問(wèn)題、表達(dá)立場(chǎng)。“傳統(tǒng)建筑師相對(duì)單一、單向地解決問(wèn)題,現(xiàn)在的時(shí)代背景強(qiáng)化了建筑師的‘組織者’角色,要求綜合性團(tuán)隊(duì)更加復(fù)合、多維度地開展工作?!?/p>

  “建筑已不僅是空間上的定義?!泵戏埠普f(shuō),建筑會(huì)成為一種媒介,產(chǎn)生空間之外的價(jià)值外延。

責(zé)編:車婧
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